Índice
Una vez epicentro del culto de adoración de Osiris, Seti I levantó el famoso templo aquí dedicado al dios egipcio.
Abydos fue el centro de entierro más importante del Antiguo Egipto. Aunque el sitio de arqueología aquí es vasto, la principal afección turística en la que la mayoría de la gentío centra su reconocimiento es el hermoso Templo de Seti I.
Abydos es mucho menos visitado que los templos de Luxor y los templos del Nilo de Edfu y Kom Ombo más al sur, pero para los viajeros interesados en el arte de la era faraónica, las pinturas de paredes y techos de colores vibrantes, así como las columnas esculpidas del templo. de Seti I, son lo más destacado de un alucinación por el Nilo y no deben perderse.
Abydos se encuentra a 162 kilómetros al finalidad de Luxor y se puede revistar fácilmente como una excursión de un día desde la ciudad. Nuestra tutela para visitantes para explorar los templos de Abydos lo ayudará a planificar su reconocimiento.
Nota: Es posible que algunas empresas estén cerradas temporalmente conveniente a problemas recientes de vigor y seguridad a nivel mundial.
Templo de Seti I
El Templo de Seti I en Abydos es el punto culminante principal de un alucinación aquí. Construido de piedra caliza y distribuido en tres niveles, el templo es inusual en muchos aspectos de otros templos egipcios.
Aquí hay no menos de siete santuarios en el templo interior que honran a Osiris, Isis, Horus, Ptah, Re-Harakhte, Amun y al faraón deificado Seti I.
La parte delantera del templo se divide así en siete templos individuales, cada uno con su propia entrada, y las cámaras detrás de las capillas no están dispuestas una detrás de la otra, como en otros templos, sino una al costado de la otra.
Primer Patio
Entras en el enorme confuso de templos desde el noreste, a través del Primer Pilón, ahora en ruinas, que conduce al Primer Patio en gran parte destruido.
Las áreas del Primer y Segundo Patio fueron construidas por Ramsés II (hijo de Seti I), por lo que la engalanamiento en relieve aquí celebra su reinado. En la tapia sureste del patio hay escenas de las guerras y victorias de Ramsés II en Asia, incluida la famosa Batalla de Qadesh (incluso retratada en los Templos de Abu Simbel de Ramsés II) contra los ejércitos hititas.
Segundo patio
El primer patio lo lleva al segundo patio mejor conservado. A derecha e izquierda, puede ver inscripciones dedicatorias a nombre de Ramsés II. En el costado más alejado de la cancha, una rampa muerto conduce al templo propiamente dicho y un vestíbulo con 12 pilares robustos.
No te pierdas: en la tapia a la izquierda de la entrada principal hay una inscripción en 95 columnas verticales que registra la finalización del templo por Ramsés II. Los relieves representan a Ramsés en presencia de varias deidades.
Mire alrededor de la ámbito contigua a la puerta, que lo muestra presentando una imagen de la diosa Maat a la tríada de Osiris, Isis y Seti I (aquí tomando el emplazamiento de Horus).
Primera Sala Hipóstila
La entrada central lo lleva a la enorme Primera Sala Hipóstila del templo, cuyo techo parcialmente destruido se apoya en 24 columnas de papiro con capiteles de capullos. Al igual que los patios, esta sala incluso fue completada por Ramsés II.
Observe cómo las columnas están dispuestas de tal forma que los cinco pasillos procesionales centrales que conducen a las capillas están flanqueados por dos pares de columnas, mientras que los dos pasillos exteriores están delimitados en un costado por las paredes de la sala.
Segunda Sala Hipóstila
Siete puertas correspondientes a los portales de entrada tapiados, conducen a la Segunda Sala Hipóstila, con 36 columnas dispuestas en tres filas que sostienen los arquitrabes y las losas de cubierta, que descansan sobre ellas.
Esta es, con mucho, la sección más atmosférica del templo y los relieves finamente detallados que decoran las paredes, todos que datan del reinado de Seti I, se encuentran entre los mejores logros de la escultura egipcia . La sala fue la parte final del templo construido por Seti I.
La disposición de las columnas que flanquean los pasillos procesionales es similar a la de la sala aludido.
Las 24 columnas de las dos primeras filas tienen capiteles de papiro cerrados. Las columnas de la tercera fila, dispuestas sobre una plataforma elevada, son columnas de tronco de árbol con fustes cilíndricos y sin capiteles, sobre los que descansan losas de piedra que forman un contador para el soporte del arquitrabe.
No se pierda: de la engalanamiento aquí, observe, en particular, los intrincados detalles de los relieves de la tapia trasera con Hapi, dios del Nilo, representado en la fila inferior, mientras que hacia lo alto Seti I está representado rodeado de dioses con Osiris sentado en su santuario detrás.
Santuarios
Pegado a la Segunda Sala Hipóstila , en serie directa con las siete puertas de entrada, hay siete santuarios.
El santuario en el medio está dedicado a Amón, el dios principal del Reino Nuevo; los tres de la derecha a Osiris, Isis y Horus; y los tres de la izquierda a Re-Harakhty, Ptah y al faraón Seti I.
Una barca sagrada, con la imagen de cada titán en particular, habría estado originalmente en cada santuario.
Los techos de cada cámara están decorados con estrellas y los nombres de Seti I, mientras que las paredes están cubiertas con coloridos relieves que representan las ceremonias que tuvieron emplazamiento en las capillas.
No se pierda: en el Santuario de Seti I, mire alrededor de la tapia de la izquierda para ver algunos de los relieves mejor conservados. En la fila inferior, de izquierda a derecha, hay escenas que representan a tres dioses con persona de duro y tres con persona de perro que llevan al faraón a la capilla, precedidos por un sacerdote (con el mechón anexo de la mocedad y una piel de pantera) ofreciendo incienso.
Los relieves muestran al faraón sentado en un trono en un convite, con su espíritu guarda detrás de él y el ibis encabezado por el dios Thoth frente a él.
Los relieves del interior del Santuario de Amón incluso destacan por sus colores admisiblemente conservados. Aquí, Seti I está representado ofreciendo sacrificios a Amón en sus diversas formas y quemando incienso delante las barcas sagradas de Amón.
Ala sur del templo
El ala sur contiene un patio de matanza, un pozo y almacenes, así como un Santuario de Ptah-Sokar , el dios de la crimen de Memphis, al que se accede desde la Segunda Sala Hipóstila . Los finos relieves aquí muestran a Seti I reverenciando a Ptah-Sokar, su hijo Nefertum y otras deidades.
No se pierda: la característica más importante del ala sur es la Salón de los Reyes , un pasillo espacioso y gradualmente empinado, al que se accede desde la Segunda Sala Hipóstila .
En la tapia de la derecha de la Salón de los Reyes se encuentra la famosa Nómina del Faraón de Abydos , que ha proporcionado información importante sobre la secuencia de los gobernantes egipcios.
El relieve representa a Seti I con un incensario y al príncipe heredero, más tarde Ramsés II (con el candado anexo de la mocedad), que recita himnos de un rollo de papiro. Están reverenciando a sus antepasados reales, 76 de los cuales figuran en las dos filas superiores. La índice comienza con el primer faraón de Egipto, Menes, y continúa hasta Seti. Se omiten los nombres de gobernantes ilegítimos o sin importancia.
Historia de Abydos: la cementerio más importante del antiguo Egipto
Desde la época de las dinastías I y II (principios del tercer milenio a. C.), Abydos desempeñó un papel importante como emplazamiento de entierro de faraones y dignatarios de la corte suprema.
Aquí se celebraban los rituales del entierro del rey muerto y la elevación de su sucesor, simbolizando el carácter transitorio y recurrente de todas las cosas terrenales.
Ya en el Reino Antiguo, el culto a Osiris, que se originó en el Delta, había rematado afianzarse en Abydos; con la cercana colina de Umm el-Gaab que se cree que es la tumba de Osiris, por lo que no es sorprendente que los templos de Abydos se convirtieran en un vórtice para el culto de Osiris.
Varios faraones del Reino Medio, así como ciudadanos privados adinerados, erigieron cenotafios o estelas aquí.
Para el piadoso egipcio antiguo, no había viejo dicha que ser enterrado conexo a la Tumba de Osiris o, en su defecto, que su momia fuera llevada temporalmente a Abydos para percibir la deseada consagración. Como leve, un egipcio antiguo importante querría recomendarse a sí mismo al cortesía de Osiris, señor del inframundo, mediante la construcción de un cenotafio o una piedra conmemorativa.
En las obras de ocultación que se representan anualmente en Abydos en honor a Osiris, se celebraba el ciclo perenne terrenal de crimen y renacimiento. La hermana y esposa de Osiris, Isis, su hijo Horus y, bajo el Imperio Nuevo, Ptah, Re-Harakhty y Amun incluso fueron adorados aquí.
Cementerio
La parte más importante de la antigua Abydos fue su extensa Cementerio . Se pueden identificar cuatro áreas separadas:
En la parte más al sur de la cementerio, cerca de El-Araba, se encuentran las tumbas del Imperio Nuevo , los Templos de Seti I y Ramsés II, y el Osireion . Al finalidad de esto hay una colina que contiene entierros del Imperio Antiguo tardío.
Más al finalidad, entre el Santuario de Osiris y los restos de las murallas de Shunet el-Zebib , se encuentran las tumbas del Reino Medio, muchas de ellas en forma de pequeñas pirámides de azulejo; aquí incluso hay entierros de otros períodos, particularmente las dinastías XVIII-XX (c. 1500-1000 aC) y el Período Dinástico Tardío.
Finalmente, en la colina de Umm el-Gaab , al oeste, donde actualmente se centra el trabajo de excavación arqueológica de Abydos, se encuentran las tumbas reales de las primeras dinastías y la Tumba sagrada de Osiris . Esta radio está prohibida para los visitantes.
Osireion
Al suroeste del Templo de Seti I, se encuentra la gran estructura conocida como Osireion.
A menudo confundido por los visitantes con la Tumba de Osiris, es, en sinceridad, un cenotafio de Seti I, estrechamente asociado con el templo principal.
Fue descubierto en 1903 por Margaret A. Murray y excavado entre 1911 y 1926 por la Egypt Exploration Society bajo la dirección de E Naville y el Dr. Frankfort.
El edificio, originalmente cubierto por un montículo sintético y rodeado de árboles, fue construido por Seti I, pero quedó sin terminar.
Después, algunas habitaciones fueron decoradas con escenas religiosas e inscripciones de Merneptah. La estructura principal está construida con piedra caliza blanca y piedra arenisca rojiza, utilizándose piedra rojo solo para los pilares y el techo del salón principal y algunas de las puertas.
Desafortunadamente, está cerrado al manifiesto. Dirígete a la parte trasera del Templo de Seti I para obtener una perspectiva común curioso del edificio.
Templo de Ramsés II
A poca distancia se encuentran los restos del antiguamente grande Templo de Ramsés II , incluso dedicado a Osiris y al culto del faraón muerto.
Frente a la entrada contemporáneo había un gran patio del que solo quedan algunos rastros.
La mampostería del templo en sí se conserva solo a una valor de dos metros, pero aún es posible trazar los contornos de un patio rodeado de columnatas con pilares y figuras de Osiris, similares a las del Ramesseum de Luxor.
Fue construido con piedra caliza de fruto fino, con piedra rojo y triste para las puertas, arenisca para las columnas y alabastro para el santuario más interno.
Las decoraciones murales están en delicado bajo relieve con algunas de las pinturas mejor conservadas en el primer patio que representan una procesión de sacrificios.
Los relieves en el exógeno del templo (lados finalidad y oeste), trabajados en piedra caliza blanca fina, se encuentran entre los mejores producidos en el reinado de Ramsés II y representan escenas de la desavenencia del faraón contra los hititas.
Shunet el-Zebib
Al noroeste del templo de Ramsés II se encuentran las ruinas de Shunet el-Zebib rodeadas por una tapia exógeno e interior de azulejo secado al sol. El confuso probablemente data de la Segunda Dinastía y pudo acontecer sido un palacio.
Restos de la ciudad antigua
A unos cientos de metros al noreste de Shunet el-Zebib, cerca del pueblo de El-Khirba, se encuentran los restos de la antigua ciudad de Abydos y el Santuario de Osiris , que se remonta a los inicios de la historia egipcia.
Del santuario, solo quedan los muros del perímetro de azulejo construidos durante el Reino Medio y los escasos restos del templo.